El show de AGLAÉ y su Orquesta “La Reina del Porro”, consiste en una intervención musical de cincuenta minutos, en la que se interpretan los diferentes ritmos folclóricos que muestran nuestra identidad cultural.

Zapata Olivella (Santa Cruz de Lorica, Córdoba, 17 de marzo de 1920 - Bogotá, 19 de noviembre de 2004) fue un médico, historiador, antropólogo, ensayista, novelista y contador de cuentos. Novelas como Chambacú corral de negros y Changó el gran putas , son crónicas sobre las dificíles condiciones de vida de los afrodescendientes. A esa que es su raza, Zapata Olivella le ha dedicado la mayor parte de su obra cuya lectura es obligatoria para comprender la historia de la diáspora africana. Pero además de estas obras de ficción en sus ensayos sale a flote su pensamiento y su capacidad investigativa como es el caso de Los ancestros afrocolombianos y El sincretismo afrocatólico donde se pueden encontrar análisis rigurosos sobre los procesos de asimilación y resistencia de las culturas venidas del Africa. Con su hermana Delia fue uno de los pioneros en proyectar las tradicionales populares a los escenarios del país y del mundo. Zapata Olivella fue galordonado recientemente por el Ministerio de Cultura por su vida y obra dedicada a la escritura y a la investigación.

Nacida en Montería, a sus ochenta años interpreta cantos de vaquerías y gritos de monte, manifestaciones de la cultura en su relación con el trabajo en el campo. Es el único exponente mujer de este tipo de manifestación cultural.

Arrear ganado de una hacienda a otra, la mayoría de las veces por caminos inciertos o trochas, abriendo monte y montada en un caballo era una de las actividades preferidas de María de los Santos Solipá. Ella era consciente que no estaba bien visto que una dama se dedicara a actividades que para la época, y aún hoy, siguen siendo exclusivas de hombres. Sin embargo, poco le importaba. Desde muy joven ayudó a su padre, Aqulino Solipá, en estas actividades y con la experiencia descubrió que era más fácil cuando se le cantaba al ganado.

“Ueeeee ganadito, eeee, eeee. Cuando yo estaba chiquita me daban arroz con coco y ahora que estoy grandecita me dan con la cacha del soco. Ueeee, vaca mansita eeee, ueeee, eeee”.

 Cantos como esos se oían en medio del Sinú, su eco se perdía en la inmensidad de los potreros y se estrellaba contra las montañas llenas de tigre. Sobre su caballo, con una sarapa y agua para cuando llegara el hambre y la sed, María de los Santos Solipá empezó a convertirse en una de las más grandes exponentes del folclor cordobés.  Según José Luis Garcés González, escritor cordobés, “El grito de monte se utiliza en los campos para establecer comunicación entre los trabajadores y los agricultores cuando están sembrando, desmontando o limpiando la tierra. El grito les permite saber, pese a la distancia, que todo marcha bien, que se aproxima la hora de salir del trabajo, o que, por el contrario, puede existir un peligro. El grito de monte puede ir acompañado de silbidos penetrantes que poseen códigos preestablecidos”.